引言：

上世纪八十年代初朦胧诗火极一时，代表人物是舒婷，北岛等人。但也有一位名叫席慕蓉的诗人，她的名气不比舒婷她们低。席慕蓉，是上世纪七八十年代人的青春，她是很少有的红了几十年的诗人。

即便在现代诗已经落寞的如今，席慕蓉她在2019年还有新书出版。席慕蓉以抒情诗而火爆一时，如今红火了几十年的诗人席慕蓉，却面临翻车的情况。原因和她在南开大学的演讲有关，到底发生了什么呢？

一，抒情诗代表人物席慕蓉

现代社会，诗已经没落，但仍有喜欢诗的人在默默坚持着。在抒情诗领域，席慕蓉是当之无愧的无冕之王。她出身于1943年，如今将近80岁高龄，写诗几十年名气不曾减。都说有些人是老天爷赏饭吃，席慕蓉就是典型代表。

她从小就对文学展现出了很好的天赋，小学时期便已经撰文上过校刊，如此天赋曾让老师们也为之惊叹。不过席慕蓉真正喜欢的还是画画，她后来进入台北师范学院学习画画创作，在学习画画的同时，她也不曾落下文章的撰写，为了方便她留下了夏采之的笔名。

在画画方面学习浸淫多年，席慕蓉的画技已经炉火纯青。当你要努力的时候，老天爷都会为你让路。本想踏踏实实教画画为生，后来得到了去布鲁塞尔皇家学院进修的机会。该学院是很古老的，专门以艺术教学的地方。

席慕蓉在这里不仅开阔了眼界，同时也提升了画画技能。后来席慕蓉更是年纪轻轻就举办了自己的绘画个展，席慕蓉事业相当顺利。席慕蓉事业有成，不仅是一位知名绘画艺术家，同时也是一位在写文方面小有成就的散文作者。

席慕蓉一直在追逐潮流，同时也不断地开拓创新。在1979年她个人展出了首幅激光绘画作品，这是在当时非常罕见的作画方式。能够走出作画的原有形式，不拘泥于传统，不守旧积极开拓创新，这是非常少有的个人特质。

勇于创新，不断实践全新领域，才能有好的发展。绘画可以是席慕蓉的兴趣，也能是她的职业。在兴趣方面，席慕蓉把写文章当作了本职一般。她写了许多著名的散文，例如《七里香》，《爱的名字》，这些都流行一时。

所谓天赋决定高度，努力决定深度，席慕蓉把努力与天赋结合得很好，在绘画与写作两方面都有不小的成就。但就是如此有名气的人，却因为在南开大学的一场演讲上对《愚公移山》的点评而陷入了争议中。

二，席慕蓉质疑《愚公移山》

有名气的作家等其他领域的专家，几乎每年都会去各大高校进行演讲，这样做算是启发高校学子。席慕蓉作为知名作家，她经常被邀请去做演讲，有一次她去了南开大学演讲，却因为对《愚公移山》的评价而陷入了争议之中。

她觉得愚公移山故事的内在价值核心已经不合时宜，放在如今有破坏环境的嫌疑，随着时代的发展，它其实已经不适合放在教科书中了。《愚公移山》的故事出自于《列子汤问》，放入教科书多年。一千个人，对一个文学作品就会有一千个不同的看法。

对于席慕蓉来说，她觉得看到山挡路便要移除的做法其实具有误导性，她觉得这种开山移山的做法其实不环保。其实愚公移山的故事，大家都很熟悉。它讲的就是愚公为了移除两座大山，而让后代子孙一起移山的举动。

有许多人同意席慕蓉的见解，认为愚公移山的故事确实存在误导性。但也有反驳席慕蓉的观点，许多网友认为愚公移山故事本是宣传正能量，现在的孩子也不傻，他们不会蠢笨到移山的地步。

三，其他名人对愚公移山故事的质疑

其实除了席慕蓉对愚公移山的故事表示质疑以外，还有其他的名人也曾发表过不同的见解。接着就让我们来看看其他名人对《愚公移山》的故事是抱着怎么样的见解的？北大教授金克木就曾发表了自己的观点，教授认为愚公的故事在《列子》中应该这样理解。

愚公移山仅仅靠个体的力量，作用是不大的。他认为愚公精神是感动了天帝，才最终把山的问题解决。金克木教授很犀利地指出了愚公移山故事的最后结果。愚公移的山并没消失，而是被天帝命令山神搬到了其他地方。从这么一个点来看，愚公移山的努力是白费了。